%20(2).png)
%20(2).png)
Kamienie
pamiętające modlitwę
WSCHODNI ERYWAŃ
Spacer po mieście, którego prawie już nie ma... zaginione kościoły i meczety starego Erywania, gdzie dziś znajdziesz szkołę, operę i kino.
OD AUTORA
To pierwszy tekst z cyklu „Kamienie pamiętają Erywań” – o mieście, które w dużej mierze przestało istnieć. W każdej z części wyruszamy na poszukiwanie tego, co zniknęło: budynków, które wyburzono, przebudowano nie do poznania lub ukryto za nowszymi fasadami. Część pierwsza opowiada o kościołach i meczetach dawnego, wschodniego Erywania. Część druga ukaże Erywań Aleksandra Tamaniana – architekta, który narysował to miasto na nowo. Kolejne części będą śledzić losy poszczególnych domów i ich mieszkańców.
Aby zrozumieć, dlaczego dzisiejszy Erywań tak bardzo różni się od tego dawnego, trzeba wyobrazić sobie miasto sprzed stulecia. Było to typowe wschodnie miasteczko: gliniane i ceglane dzielnice, kręte zaułki, płaskie dachy, wewnętrzne dziedzińce tonące w zieleni ogrodów oraz szmer źródeł i kanałów irygacyjnych. Jego sylwetkę kształtowały kopuły kościołów i minarety meczetów, a na krawędzi wąwozu rzeki Hrazdan wznosiły się świątynie. Ormianie, Persowie, Azerbejdżanie i Rosjanie żyli tu obok siebie.
Z tamtego Erywania nie przetrwało prawie nic, i to nie z jednego powodu. Część zabrały trzęsienia ziemi. Znacznie więcej pochłonęły rządy radzieckie i ich wojna z religią. W latach 30. XX wieku w całym mieście burzono kościoły i meczety. Potem pojawiła się idea stworzenia miasta zupełnie od nowa. Zgodnie z przekonaniami tamtej epoki, stare, zakurzone i niskie wschodnie miasteczko musiało ustąpić miejsca nowoczesnej europejskiej stolicy. Tak oto w latach 20. Aleksander Tamanian podjął się zaprojektowania Erywania niemal od zera – z promieniście rozchodzącymi się alejami, centralnym placem i operą. Nowy plan nałożono na stary, a większość przeszłości po prostu zniknęła pod jego fundamentami.
Ten spacer podąża śladem tego, co zostało wymazane, i tych nielicznych kamieni, które wciąż pamiętają miasto, które tu kiedyś stało.
1
NAD WĄWOZEM HRAZDAN
Kościół Świętego Sarkisa
Ul. Israyelyana 21 · Surb Sargis
Nad Hrazdanem.
Wysoki klif, na którym przez trzy stulecia stało główne centrum religijne.
Fot. L. Harutyunyan
W tym miejscu, na wysokim klifie nad rzeką Hrazdan, od XVII do XIX wieku znajdowało się główne centrum religijne z kilkoma kościołami, szkołą oraz rezydencją zwierzchnika Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego. Podobnie jak niemal wszystko w mieście, kompleks ten został poważnie uszkodzony podczas katastrofalnego trzęsienia ziemi w 1679 roku.
To, co możemy oglądać dzisiaj, zostało w dużej mierze przebudowane w epoce radzieckiej, według projektu architekta Rafaela Israeliana z 1972 roku. Obok wznosi się pełna gracji, późnomodernistyczna dzwonnica autorstwa Romeo Dżulakiana. Co ciekawe, przez te wszystkie rekonstrukcje ołtarz pozostał nienaruszony.
※
2
WZGÓRZE KOZERN
Kościół Świętego Jana (Surb Howhannes)
Ul. Howhannesa Kozerna 9
Kościół achparów.
Obecny budynek pochodzi z lat 80. XX wieku.
W latach 60. dźwięk tutejszego pękniętego dzwonu niósł się echem przez wąwóz Hrazdan. Miejscowi nazywali tę świątynię „kościołem achparów”. Słowo achpar określało zachodnich Ormian, którzy po II wojnie światowej wrócili do ojczyzny i byli początkowo osiedlani na obrzeżach miasta, w tym na wzgórzu Kond i w okolicach ulicy Proszjana.
Obecny budynek pochodzi z lat 80. XX wieku. Rafael Israelian zaprojektował jego radykalną przebudowę, a zrealizował ją jego syn, Areg Israelian. Wcześniej, po trzęsieniu ziemi, w 1710 roku wzniesiono w tym miejscu dużą bazylikę.
Irlandzki podróżnik Henry Lynch, piszący pod koniec XIX wieku, opisywał Surb Howhannes jako cztery ściany pod blaszanym dachem, z drewnianą, pomalowaną na zielono dzwonnicą i widokiem na rzekę Zangu (Hrazdan).
※
3
STARE OGRODY CENTRUM
Surb Zorawor i zaginiona kaplica Getsemani
Ul. Gazar Parpeci 9 · Surb Zorawor
Surb Zorawor
Od Surb Howhannes trasa prowadzi do kościoła Surb Zorawor. Zaledwie kilka kroków dalej znajduje się kaplica z relikwiami świętego Ananiasza, jednego z siedemdziesięciu (lub siedemdziesięciu dwóch) apostołów Chrystusa. Lynch opisywał Surb Zorawor jako budowlę ukrytą wśród starych ogrodów i drzew orzechowych, z portalem bogato zdobionym rzeźbionymi panelami.
Duch pod budynkiem Opery
Pięć do siedmiu minut spacerem stąd, w miejscu gdzie dziś stoi gmach Opery, wznosiła się niegdyś Kaplica Getsemani. Wyburzono ją, by zrobić miejsce pod przyszły Narodowy Teatr Opery i Baletu. Aleksander Tamanian chciał odbudować ją w innym miejscu, ale tak się nie stało: nowy kierownik budowy rozkazał użyć jej kamieni do wzniesienia bloku mieszkalnego dla robotników przy ulicy Byrona. Przetrwał tylko jeden fragment, który dziś jest eksponowany na dziedzińcu kościołów Katoghike i Świętej Anny.
Jedyny przetrwały fragment, obecnie wystawiony na widok publiczny.
Kaplica przed wyburzeniem.
NIEWIELKI POMNIK
W 2007 roku wewnątrz Teatru Opery i Baletu im. Aleksandra Spendiariana umieszczono chaczkar (kamienny krzyż) ku pamięci Kaplicy Getsemani.
※
4
ULICA SAJAT-NOWY
Katoghike i słowo „Erywań” wykute w kamieniu
Ul. Sajat-Nowy
Katoghike.
Maleńki średniowieczny kościółek, wciśnięty między budynki Akademii Nauk.
Przy ulicy Sajat-Nowy stoi niewielki, średniowieczny kościół Katoghike. Przed erą radziecką stał tu znacznie większy kościół o tej samej nazwie; w 1936 roku przeznaczono go do rozbiórki w ramach kampanii antyreligijnej. Kiedy wielki kościół runął, okazało się, że w jego strukturę wbudowana była znacznie starsza, maleńka kaplica. Zachowano ją do badań, a przed nią wzniesiono budynki instytutów Akademii Nauk, skutecznie zasłaniając kaplicę od strony ulicy. Dziś obok niej stoi kościół Świętej Anny.
Na południowej fasadzie, tuż nad poziomem głowy, znajduje się starożytna inskrypcja. Przyjrzyj się uważnie, a dostrzeżesz słowo „Erywań”. Zapis ten głosi, że w 1264 roku człowiek nazwiskiem Sahmadin, syn Awetika, kupił Erywań „wraz z jego ziemią i wodą”.
1936. Rozebranie większego kościoła Katoghike.
Fot. A. Kalantar
Starożytna inskrypcja na fasadzie Katoghike.
KIM BYŁ SAHMADIN?
Pod panowaniem mongolskim, ziemiami rządzili lokalni wasale. Sahmadin był jednym z takich wasali, posiadającym prawo do zarządzania miastem, zbierania podatków i wydawania dekretów.
※
5
ULICA ABOWIANA · KINO „MOSKWA”
Kościół Poghos-Petros
Plac Charlesa Aznavoura
Poghos-Petros.
Kościół został zburzony w 1930 roku.
Fot. C. Melian
Tam, gdzie dziś przy ulicy Abowiana wznosi się kino „Moskwa”, stał kiedyś starożytny kościół Poghos-Petros (Piotra i Pawła). W 1930 roku stał się on areną prawdziwej batalii: młodzi komuniści, tacy jak Karo Halabian, żądali jego zburzenia, podczas gdy Aleksander Tamanian, Nikołaj Buniatian i Aszcharbek Kalantar próbowali go ocalić. Przegrali.
Pod warstwami późniejszej farby odkryto V-wieczne freski. Fragmenty pomalowanych kamieni są obecnie przechowywane w Muzeum Historii Erywania oraz Galerii Narodowej, gdzie wciąż można zobaczyć fresk przedstawiający apostoła Piotra.
Według lokalnej legendy, kamienie ze zrujnowanego kościoła posłużyły do budowy łaźni publicznej, a jeszcze przez wiele lat starsze kobiety przychodziły pod jej mury, by zapalać świece.
Kino „Moskwa” wybudowano na miejscu kościoła.
Fot. Konstantinow
※
※
※
INNA WIARA TEJ SAMEJ DZIELNICY
Meczety starego Erywania
Meczety w Erywaniu były w większości szyickie, ponieważ to szyicki islam był oficjalną religią Iranu. Dlatego często nazywano je „perskimi”. Źródła nie są zgodne co do tego, ile ich było: podróżnik Iwan Szopen doliczył się sześciu na początku XIX wieku, późniejsza mapa miasta wskazywała siedem, a encyklopedia Brockhausa i Efrona określiła liczbę szyickich meczetów na osiem. Do dziś przetrwały tylko dwa: mały meczet dzielnicowy w Kond i słynny Błękitny Meczet.
Meczet Zalchana
Na obecnym placu Charlesa Aznavoura kościół i meczet stały niegdyś niemal ramię w ramię: kościół Poghos-Petros i Meczet Szaar (Zalchana). Ta bliskość była wizytówką mieszanej dzielnicy – miejsca, w którym ormiańscy chrześcijanie i muzułmanie żyli po sąsiedzku, a dźwięk dzwonów kościelnych i wezwanie do modlitwy niosły się ponad tymi samymi dachami. Tych budynków już nie ma. Kościół rozebrano w 1930 roku; meczet, po latach pełnienia funkcji sali wystawowej, zburzono w 1955 roku.
Dzielnica Zalchana.
Meczet przed wyburzeniem.
Błękitny Meczet w Erywaniu
Prospekt Masztoca, naprzeciwko dawnego Rynku Centralnego
Błękitny Meczet
Największy meczet miasta, zbudowany w 1766 roku naprzeciwko Wielkiego Bazaru
W 1766 roku sardar Husajn Ali Chan Kadżar nakazał budowę Błękitnego Meczetu. Był to największy meczet w mieście, położony obok bazaru Gantar.
Kiedy w połowie lat 20. XX wieku przestał pełnić funkcję świątyni, jego rozległy, ocieniony dziedziniec stał się miejscem spotkań ormiańskiej inteligencji. Pito tu herbatę przy małym, prostokątnym basenie, przesiadywano w altanach i dyskutowano o problemach epoki. Dziś meczet znów jest czynny i posiada bogatą bibliotekę; większość odwiedzających to turyści oraz irańscy kierowcy ciężarówek.
Blękitny Meczet
Fot. D. Ermakow
Meczet Tapabasz (Kond)
Dzielnica Kond. Jeden z najstarszych budynków w Erywaniu
Tapabasz.
Zbudowany w XVII wieku; jego sale modlitewne dawno temu podzielono na mieszkania.
Zbudowany w XVII wieku meczet został w latach 1926–1927 otwarty dla uchodźców, którzy przetrwali Ludobójstwo. Ich potomkowie do dziś mieszkają w jego wnętrzu, a dawne sale modlitewne już dawno podzielono na pokoje i mieszkania. W 1988 roku jedna z sal zawaliła się, a na gruzach mieszkańcy założyli mały ogród; ogród znajduje się również na dachu, i wciąż można tu dostrzec fragmenty oryginalnej, niebieskiej cegły.
Meczety, które nie przetrwały
Większość z wielu miejskich meczetów po prostu zniknęła. Oprócz Meczetu Shaar przy kinie „Moskwa”, trzy kolejne znajdowały się za rzeką Getar w dzielnicy Damirbulagh (dwa zburzono w latach 30.), inny – na dziedzińcu bloku mieszkalnego przy ulicy Wardananc – zburzono w 1989 roku. Dwa kolejne: jeden szyicki (Meczet Sardara) i jeden sunnicki – stały na terenie twierdzy erywańskiej. Dzisiaj ostał się jedynie Błękitny Meczet i mały meczet w Kond.
Meczet Sardara (Abbasa Mirzy).
Dziś pozostał jedynie fragment jednej ze ścian.
Fot. D. Jermakow
Meczet w dzielnicy Damirbulagh.
※
※
※
%20(2).png){kind=small}
