Aleksander Tamanian i narodziny Erywania: plac Republiki, Opera i miasto zwrócone ku Araratowi

Współczesny Erywań ma bardzo szczególny charakter: fasady z różowego tufu, szerokie zielone pierścienie, długie aleje, które zdają się celować prosto w Ararat. Nic z tego nie jest przypadkiem. Niemal wszystko zawdzięcza jednemu człowiekowi – Aleksandrowi Tamanianowi, architektowi, który wziął zakurzone wschodnie miasteczko i narysował je na nowo jako miasto-ogród, z operą dla wolności, placem dla obowiązku i Araratem wpisanym w sam plan.

Tamanian nie tylko projektował budynki. Nadał Erywaniowi całą filozofię, zapisaną w alejach, placach i osiach widokowych. Aby zrozumieć miasto, po którym dziś spacerujesz, trzeba zrozumieć, co chciał nim powiedzieć.

Architekt, który chciał być dyrygentem

Tamanian był wykształconym muzykiem i lubił powtarzać, że gdyby nie został architektem, prowadziłby orkiestrę. Ten instynkt widać w jego pracy: projektując erywańską Operę, ukształtował kulisy sceny specjalnie tak, by pomieściły inscenizację Aidy Verdiego.

Szybko piął się w górę. W wieku trzydziestu sześciu lat był jednym z najmłodszych akademików architektury w Imperium Rosyjskim, a po rewolucji lutowej przewodniczył związkowi twórców, do którego jako zwykli członkowie należeli Szalapin, Riepin i Gorki. Na długo przed Armenią, w Rosji lat 10. XX wieku, współzakładał towarzystwo „miast-ogrodów” i projektował zielone osiedla dla robotników. Tę ideę później przywiózł do ojczyzny.

Erywań, który zastał

Erywań, który Tamanian zastał na początku XX wieku, wyglądał niemal tak samo jak w XVII stuleciu: miasto o perskich wpływach, z krętymi uliczkami i ślepymi murami, z domami ukrytymi w ogrodach. Budynki stały ramię w ramię wzdłuż linii ulicy, przecięte sklepionymi przejściami zwanymi dalanami, często na tyle szerokimi, by przeszło nimi juczne zwierzę. Jak zauważali wcześniejsi podróżnicy, tacy jak Tavernier i Chardin, zieleń była wszędzie, a woda płynęła niemal każdą ulicą.

Dwie rzeczy w tym krajobrazie szczególnie go urzekły: ogrody i widok na Ararat. Obie stały się sercem jego planu.

Wielka idea: Erywań jako miasto-ogród

Zamiast łatać stare miasto, Tamanian zaproponował coś zupełnie nowego: miasto-ogród. Koncepcja pochodziła od angielskiego wizjonera Ebenezera Howarda, którego jedyna książka przedstawiała miasta zbudowane jako koncentryczne pierścienie: z niewielkim parkiem pośrodku, niskimi domami z ogrodami dookoła i liczbą mieszkańców ograniczoną do około trzydziestu tysięcy. Była to jedna z najmodniejszych idei urbanistycznych początku XX wieku, a ogród stanowił jej emocjonalny rdzeń: symbol utraconego raju.

Erywań miał jednak być rosnącą stolicą, a nie miasteczkiem na trzydzieści tysięcy osób, dlatego schludne kręgi Howarda stały się w rękach Tamaniana czymś większym i bardziej poetyckim. Zachował ich ducha: pierścieniowe bulwary, hojną zieleń, miasto, które oddycha.

Dwa centra: wolność i obowiązek

U podstaw planu leżały dwa przeciwstawne, a zarazem dopełniające się serca. Opera, Dom Ludowy, symbolizowała wolność, sztukę i świętowanie. Plac Republiki z Domem Rządu uosabiał państwo, porządek i obywatelski obowiązek. Łączyć je miała prosta Aleja Północna: linia poprowadzona między wolnością a powinnością, biegnąca dalej na południe w dzisiejszą ulicę Tigrana Meca.

Była jeszcze głębsza warstwa. Tamanian zorientował cały plan na Ararat, kadrując miasto tak, by jego ulice otwierały się na górę. Jeśli ogród był utraconym rajem, to miasto otwarte na Ararat mówiło po cichu o całej, niepodzielonej Armenii: o idei ponownego zjednoczenia utraconych ziem, wpisanej w same osie widokowe.

Tamanian wplótł europejskie wzorce w ormiańskie korzenie. Południowa część placu Republiki nawiązuje do rzymskiego Piazza del Popolo, a trzypoziomowy hol Domu Rządu przywołuje VII-wieczną świątynię Zwartnoc. Erywań miał być czytany jak utwór muzyczny: z tematami, echami i kontrastami.

Miasto budowane w sporach

Erywań nigdy nie stał się dziełem jednego architekta. Tamanian pracował wśród nieustannych konfliktów i dyskusji i musiał walczyć o swoją wizję. W pewnym momencie doszło nawet do robotniczych demonstracji przeciwko kształtowi okien Opery: uznano je za niewystarczająco „proletariackie”.

Sama epoka nieustannie zmieniała się wokół niego. W Domu Rządu wyobrażał sobie ogromny, otwarty hol z rozległymi schodami, tak by wolni obywatele mogli wejść i dotrzeć do gabinetu każdego urzędnika. Gdy zmarł w 1936 roku, ten ideał otwartości ustąpił już stalinizmowi: zamkniętym gabinetom, przepustkom i posterunkom straży. Budynek przetrwał; filozofia, która za nim stała, uległa zmianie.

Niedokończone linie: Aleja Północna i Bulwar Pierścieniowy

Dwie z najbardziej charakterystycznych idei Tamaniana zrealizowano tylko częściowo. Aleja Północna miała być szerokim, zadrzewionym bulwarem, a nie gęsto zabudowaną ulicą handlową powstałą w pierwszej dekadzie XXI wieku, i pełnić rolę swego rodzaju średnicy przecinającej pierścienie miasta, prowadzącej wzrok przez centrum prosto ku dolinie Araratu. Eksperci przypuszczają, że Tamanian nie zaakceptowałby jej współczesnej wersji, która zamieniła jego przestronne proporcje na wysokie budynki przytłaczające Operę i wymagała wyburzenia nielicznych zachowanych domów sprzed rewolucji.

Bulwar Pierścieniowy był jeszcze ambitniejszy: ciągła zielona „podkowa” o długości około pięciu kilometrów miała otaczać niewielkie centrum niczym rzędy amfiteatru i chronić je przed upałem i kurzem. W latach 40. i 50. przeciwnicy, uważający go za marnotrawstwo terenu, dopuścili do tego, że zabudowa mieszkaniowa odcięła go od wąwozu Hrazdanu i wzgórza Kond, przerywając zielony pierścień, który miał obejmować miasto.

Dlaczego plan nie wytrzymał. Częściowo winny był sukces. Erywań osiągnął zakładaną liczbę ludności mniej więcej dwadzieścia lat wcześniej, niż planowano, i z prowincjonalnego miasteczka wyrósł na jeden z głównych ośrodków przemysłowych i naukowych ZSRR. Pierwotny plan po prostu nie przewidywał wzrostu na taką skalę.

Gdzie zobaczyć idee Tamaniana w dzisiejszym Erywaniu

To opowieść bardziej o ideach niż o adresach, ale te idee wciąż stoją. Oto gdzie można je odczytać w terenie:

1. Plac Republiki. Stań tak, by Dom Rządu był po jednej stronie: to „obowiązek” Tamaniana – państwo, porządek i monumentalny spokój.

2. Plac Wolności i Opera. Przeciwny biegun, jego „wolność”: sztuka, świętowanie, dom ludu.

3. Aleja Północna. Przejdź się między dwoma placami i wyobraź sobie zadrzewiony bulwar otwierający się na Ararat zamiast ulicy handlowej.

4. Kampus uniwersytecki (Miasteczko Studenckie). Na północny wschód od centrum, wokół placu Gukasjana: zaplanowany przez Tamaniana zespół instytutów z jego wczesną rotundą obserwatorium z różowego tufu.

5. Kaskada. Schodkowe wejście w stronę wzgórz Kanaker, wywodzące się z jego pomysłu z 1924 roku: tarasów, wodospadów i klombów łączących centrum z wyżynami.

   
   

Odkryj Erywań z ORIENTO

Miasto Tamaniana najlepiej czytać pieszo, z kimś, kto wie, gdzie patrzeć. Podczas naszych wycieczek po Armenii zwiedzamy centrum Erywania z lokalnym przewodnikiem, a w pogodny dzień zobaczysz, dlaczego Tamanian zwrócił całe miasto ku Araratowi.

Chcesz połączyć oba kraje? Zobacz naszą 12-dniową wycieczkę po Gruzji i Armenii.